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看大年初八的习俗禁忌

2015年02月26日 16:19:05 人气:5006 来源:互联网

  大年初八,我国民间有个习俗——爬山登高,祈福新年事业生活节节高。为了让朋友们更好的在新年里旺运,今天就为大家说说大年初八的旺运与禁忌。

  1、促进学习成绩

  时间:大年初八

  方法:在书桌的左侧摆放文昌塔,同时点燃三炷香供奉此塔,心中默默念叨自己想提升的课程等。一定要心诚,如此,你能在2015年学习成绩明显改善,排名也会增加若干。郑博士特别建议,如果你能知道自家的文昌位,将文昌塔摆放在此效果会更好。关于屋宅文昌和流年文昌,请朋友们参看郑博士的相关博文。

  2、踢走小人挡道

  时间:大年初八、初九

  方法:如果你在去年察觉小人与你作对,那么,2015年不妨采用此法,即在你办公室大门或在你居住的屋宅大门口(注意:不是在单元门口,而是在自己家门口),悄悄将写有“小人小人你莫来,千刀万剐小人精”的白纸条烧掉,同时绕着烧的纸条走三圈即可。郑博士提醒:此法需注意不能被外人察觉,否则效果大减。

  大年初八顺星散灯花。谷日,诸星下界,因此要祭星,寺庙往往在这天设坛祭星。

  初八占谷,顺星节。传说这一天是诸星下界的日子,天空星斗出得最全,是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻,在院中不能久站,真正认星星还是在夏天的晚上,这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。顺星节祭星仪式在夜里举行,有钱人家摆108盏灯花,一般人家也可摆49盏,最少是9盏,代表日、月、水、火、木、金、土,罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯,有泥质的也有铜质的,内放豆油,灯捻用“灯花纸”捻成。祭拜“星神马儿”后,由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处,宛若一次烛光晚会,名曰“散灯花”。这时,在这神秘的灯花群中,长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理,保持“慎独”的重要性,因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动,“要想人不知,除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩,任你企盼,想象,直至所有灯花燃尽,然后全家互道“星禧”后,灯光才得重亮,鞭炮才得点响,院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃,如同篝火一般使人联想翩翩。

  春节从初一到初十习俗与禁忌纷繁多样,但所有习俗中,都包含“放生”的内容。在古人看来,春节并非只是人类的节日,它是人与自然共同的节日。

  关于放生最早的记载,始于赵简子,他是春秋时赵国人,喜欢大年初一放生,他认为:“正旦放生,示有恩也。”于是,邯郸人纷纷捕捉一种叫“鸠”的鸟,以满足其放生欲,赵为此厚赏献“鸠”人,直到他的门客发现,这等于是变相鼓励捉“鸠”,为好生而杀生,赵简子可谓愚人。

  春节放生多选在初八,因为这一天是传说中谷子的生日,对于农耕社会来说,谷是命脉,这一天人们要观谷、食谷和养谷。城里人需带着孩子到农村看如何种谷,如何从事农业生产。鸟是吃谷的,会抢夺人的收成,所以这一天要放生(主要是鸟和鱼),表达好生之德,同时也贿赂一下鸟类,让它们嘴下留情。

  《帝京景物略》中说:“正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌……数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

  放生表达了人与自然和谐的善意,而不打捞、捕捉放生的动物,更体现了敬畏之心,有了善意与敬畏之心,和谐才会有保障。选择放生,还有一个理由,就是初八是顺星之日,可以让星宿看到自己的善行。依照道教的说法,每人每年都有一位值年星宿,决定着一年的命运,初八是“诸星下界”之日,此日要祭祀星君,求得保佑。如今人们都是正月十五吃元宵,其实是正月初八吃,以示圆满。

  有趣的是,古人到郊区,多是为了表达对自然的尊重而去,不仅要放生,还要提供多余的食物给野生动物们吃,在没有汽车的年代,带孩子下乡是件很累的事。如今有了汽车,人们到郊区留下许多垃圾之外,还要放鞭炮,把野生动物吓得四散奔逃。传统的春节本来也是野生动物们的节日,如今只剩下人类单方面的庆典。

  都市的节奏,令年节无法像过去那样轻松,老北京一个月的新年活动,如今基本止于初八。如果是从吃到吃,这八天也堪称疲惫。今天的人很难理解,古人为什么能过一个月节,也不会感到空虚。当人与自然的和谐逝去时,我们就无法理解过去,但很少有人反躬自问:这种和谐所带来的愉悦,如何才能修复?

  初八这一天,在春节来讲主要是“放生”活动,就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面,放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:“正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生,不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德,也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

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文章关键词: 初八 习俗

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